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治企犹如治国,来瞧瞧古人的管理智慧
作者:广州在线 来源:广州在线 更新日期:2021/7/13 阅读次数:
   子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。——《论语·学而》

   道,领导、治理。乘,读如剩,兵车。千乘之国,能出兵车千乘的国家,在当时是一大国。孔子说,治理千乘大国有三句要语:敬事而信,节用而爱人,使民以时。




  举事必敬慎,与民必诚信

  治理国家的人,举事必敬慎,与民必诚信。

  在上者人所瞻仰,一言一行老百姓都看着,不可不谨。宋代有位皇帝春日游园,看到一朵花特别美,就伸手去折下来,这时就有大臣说,春天是生机勃勃的季节,怎可伤春之气随意折花呢?做一国元首,折花且不得随意,何况是其他。

  前篇讲过,孔子讲“民无信不立”,信比军队、粮食还重要。

  春秋时期,有一回齐国鲁国会盟,齐强鲁弱,鲁国国君很害怕,鲁国将军曹刿就随行,登坛会盟的时候曹刿拿着剑要挟齐桓公,要求齐国归还侵占鲁国的土地,管仲让齐桓公答应他的要求,盟会结束后齐桓公果真归还鲁国土地。孔子说过,被要挟订立的盟约是可以不遵守的,而齐桓公却不欺骗鲁国君臣,曹刿持剑要挟是很可恨的,而齐桓公不怨恨他,因而《春秋》褒扬齐桓公说此次会盟齐桓公信誉著于天下,周边的国家都信服归附他。这是信义的力量。



  节省政府开支,轻徭薄赋,仁爱百姓

  节用是节省政府开支。政府的税收都来自老百姓,能节省开支便可以减轻老百姓的赋税,这是爱人之心。

  汉文帝是个勤俭爱民的皇帝,他在位二十三年,宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等都没增加,有回他想建造一座高台,召来工匠一计算,造价要值上百斤黄金,他就说:“百斤黄金相当于十户中等人家的产业,我承受了先帝留下来的宫室,时常担心有辱于先帝,还建造高台干什么呢?”这是爱民之仁心。有仁心所以有仁政。因而才有了文景之治这一汉初盛世。

  在农隙安排劳役,不妨害百姓生产活动

  使民以时,是说差使百姓服劳役一定要在农隙,不要妨碍他们的生产活动。古代是农耕社会,“一夫不耕,或受之饥”,一个人不耕地,就有可能有人要挨饿。古代让百姓服劳役通常是每人一年三天,修筑城池、修整道路之类的事,算上路途远近,有时来回就需要个把月。如果正是农忙时节征召百姓服役就会影响生产活动。到了大一统时代,国家疆域扩大,虽然也还是服役三日,但从南到北,从东到西,路程就是好几千公里,一来一回有时就是大半年。秦朝就是劳役太多,结果陈胜吴广揭竿而起,天下人群起反秦,才十五年就灭亡了。

  民为邦本,本固邦宁。在上者能仁爱百姓,行仁政,那国家自然可长治久安。
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